19S, la tragedia que perdura

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Fotos del colapso de Álvaro Obregón 286, CDMX.

Roberto E. Galindo Domínguez

La desdicha del sismo se prolongará durante semanas, meses y más, estará en nosotros muy presente cuando se lleven a cabo las elecciones presidenciales del 2018. No habrá pasado, espero, suficiente tiempo para el olvido, no serán 32 años, tan sólo unos meses. Una herida que tasajeó el corazón del país y que nos ha recordado cuan diminutos somos, pero también cuan fuertes nos erigimos unidos. Esta tragedia es hoy por cuestiones mediáticas, por las redes, por la solidaridad selectiva que ejercemos como sociedad, la más dañina, no en cuanto a decesos o destrucción respecto de otras que recientemente han asolado al país, sino la más lacerante en cuanto al ánimo de la sociedad, y más aún cuando se dio en el 32 aniversario del temblor más devastador de México, muchos ciudadanos hemos recordado en la carne los daños mortíferos de 1985.

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            Debe ser esta sacudida telúrica motivo de unión, pero también de traer a la palestra periodística y ciudadana toda la crítica posible sobre funcionarios e instituciones para indagar en todos aquellos actos de corrupción y/o violatorios de las normatividades que hayan resultado en la pérdida patrimonial de cualquier persona y en todas y cada una de las muertes, que aunque hayan sido consecuencia inmediata del sismo, pudieran tener un origen en la tergiversación o interpretación laxa de la ley para la edificación de los inmuebles que se derrumbaron y de aquellos que fueron tan dañados que deberán ser demolidos. Debe ser el sismo del 19 de septiembre de 2017 tan trágico física y emocionalmente para que lo tengamos presente día a día de aquí a las elecciones de 2018, y en adelante, en cada acto de política que nos requiera como ciudadanos, sobre todo cuando los políticos de cualquier partido nos pidan el voto. Tengamos presente que la corrupción, el amiguismo y el clientelismo resultan en tragedias humanas, que no es sólo la fuerza de la naturaleza la que mata; si no ¿para qué sirve ser hombre?, ¿para qué nos sirve ser sociedad y valernos de la tecnología y el razonamiento?, si por unos pesos cualquier empresario y político pueden perder el sentido común y privilegiar la ganancia económica sobre la seguridad de la vida.

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            El sismo que batió la capital, Morelos, Puebla y el Estado de México debe recordarnos las otras tragedias, naturales y antropogénicas, que han asediado al país desde hace décadas y que ninguno de los últimos tres gobiernos federales han sabido resolver, hablando ya de la materialización de los daños en pérdida del patrimonio y generación de muertes; pues podríamos remontarnos más atrás a los orígenes económicos y políticos que han degenerado en la avasallante corrupción que invade todos los niveles y órganos de gobierno, así como a gran parte de la sociedad. Comportamiento tan acendrado en los mexicanos que se ha vuelto parte de la cotidianeidad, y lo soportamos e incluso participamos de este hasta que se nos viene un maremágnum como el del 19 de septiembre y reparamos en que muchas vidas tal vez se hubieran salvado si tal o cual funcionario no hubiera dado uno o dos permisos de construcción “chuecos”, o si en la delegación se hubiera respetado la normatividad de construcción y no se hubieran erigido edificios de más niveles que los permitidos, o si la compañía constructora hubiera empleado los materiales adecuados, o si el jefe de esa dependencia hubiera estado calificado para el cargo tan importante que se le asignó, tal vez si su formación académica tuviera que ver con la tarea que decía realizar, pero como era el amigo del presidente, del jefe de gobierno o del director de la institución pues le dieron la “chamba”. Y entonces nos quedamos con el “hubiera” como máxima expresión de resignación e impotencia y con frases como: ¡Se pudo haber evitado!”, que nos lacerarán como sociedad tal vez durante mucho tiempo, pero que se irán diluyendo en el mismo.

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            Este terrible sismo debe ser como evento un vehículo de la memoria para recordarnos y hacernos presentes las otras tragedias naturales: huracanes, inundaciones, deslaves y otros temblores; así como las antropogénicas: La Guardería ABC, Los 43 estudiantes asesinados en Ayotzinapa, las masacres de Aguas Blancas, Acteal, los hechos de sangre de Atenco y Nochixtlán, los cientos de miles de desaparecidos, la guerra contra el narcotráfico, los feminicidios, los secuestros y todas las desgracias sociales más que venimos arrastrando y a las que sobrevivimos acostumbrándonos a que la vida es así. La podredumbre humana asedia al país desde hace años y nuestra indiferencia ha resultado en destrucción y muertes, infinitas muertes que ya se nos acumulan por cientos de miles. El temblor del 19 de septiembre de 2017 debe ser recordatorio perene de la corrupción y la indolencia política que nos han llenado de agravios y que nos han hecho convivir con la injusticia en un país que se dice democrático y que sin embargo es el más claro ejemplo de un reino despótico, jerárquico, clasista, y corrupto.

Roberto E. Galindo Domínguez

Maestro en ciencias, arqueólogo, buzo profesional, literato, diseñador gráfico. Cursa la maestría en apreciación y creación literaria en Casa Lamm. Miembro del taller literario La Serpiente. Escribe para Contralínea.

 

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19S, la tragedia que perdura

#Gonzolador: Zona Ganjah en BCS por primera vez

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Rafael Murúa Manríquez

Apreciando el reggae desde nuestra juventud un grupo de Kshanos, amigos desde pequeños, decidimos cuatro años atrás invertir recursos en la promoción de este género en nuestro estado. Desde Radiokashana trabajamos para traer a Gondwana (Chile) en 2013, y a Los Cafres (Argentina) en 2014, cuando surgió la idea de formalizar una promotora a la que llamamos Baja Sur Reggae y el 18 de noviembre presentaremos a Zona Ganjah (Argentina) en la capital de la entidad.

Originarios de Santa Rosalía, los cuatro amigos conformamos Baja Sur Reggae y hace unos días concretamos nuestra siguiente fecha en La Paz. Luis Antonio Martínez Romero, Alonso Aguilar Aguilar, José Manuel Romero, y un servidor estamos decididos a seguir impulsando la escena en nuestro estado porque como muchos sudcalifornianos nos identificamos con este ritmo y la ideología político-social que en éste predomina. Confiamos en que la respuesta de la gente nos ayudará a seguir adelante con este proyecto.

Cover Productions fue fundamental para que en los pasados eventos quedaran satisfechas las bandas internacionales que se presentaron, llegando a mencionar que solamente en la Ciudad de México habían estado en un mejor escenario durante esas giras. Esperamos seguir contando con el apoyo de esta productora que también promueve este espacio en B. C. Sur.

Mucha más gente ha participado en los eventos que organizamos, amigos, familia, las bandas locales que son de una calidad excelente, y merecen exponer su arte fuera de nuestro estado. Agradecemos su entrega y contamos con ustedes nuevamente.

Siempre hemos tenido buena respuesta de la gente de La Paz y Los Cabos, y cuando la fecha es sábado como en esta ocasión, de los 5 municipios han venido a escuchar a estas bandas, ahora que coincide con un “puente”, esperamos superar las mil personas que han asistido a nuestros eventos.

Reconocemos cabalmente el trabajo de promotores que le han apostado a traer algo diferente, y aplaudimos a quienes le dan mayor presencia a los talentos locales, como los compas de Baja Stage. Sin embargo, la diversidad de espectáculos en nuestra media península ha sido pobre, excepto cuando el gobierno trae a grandes exponentes de géneros alternativos, y se presentan de manera gratuita para el espectador.

Sabemos que hay muchas más bandas que tocan un reggae de gran calidad, pero sus costos son muy elevados para la cantidad de gente que acá paga por un show de este tipo. Creemos que si demostramos con una gran asistencia a los eventos que sí podemos hacer y entre todos costear, que el reggae es un género que mueve mucha gente aquí, las autoridades también se animarán a levantar esta escena, y pronto tendremos a más bandas de manera gratuita en las fiestas que organizan con el presupuesto público.

Desde este espacio me permito hacer una invitación a los lectores de El Organismo a participar en la evolución cultural de nuestro estado, y les comparto mi profunda alegría de ver materializado este sueño llamado Baja Sur Reggae.

Rafael Murúa Manríquez es director de Radiokashana FM

(A los LKS)

 

#Gonzolador: Zona Ganjah en BCS por primera vez

Hormiga en la fila

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Roberto Galindo

El 19 de septiembre de 2017 tembló como nunca y como 32 años atrás. La tragedia es inmensa y no tiene comparación con la de 1985. La ciudad se colapsó, el tránsito se detuvo igual que los alientos. Derrumbes completos o parciales aquí y allá. Casi en tiempo real a través de internet vimos edificios hacerse añicos. Un gigante les pegaba con el índice a los castillos de fichas ante los alaridos, las lágrimas y el temor infinito de la gente en la calle. Personas arrastrándose por el suelo y a ras de alma, histeria colectiva, y su grito silenciado por la estrepitosa caída de oficinas, casas, escuelas, fábricas; lamento ahogado entre la bola de polvo que los envolvía. El polvo, perene de estos días, ya se anunciaba, se elevaba a través de la ciudad cuando estallaban edificios, cuando se erigían las llamas no conformes con la destrucción del multifamiliar, no satisfechas con los sepulcros de mujeres, niños y hombres, no saciadas con la fractura del orgullo inmobiliario de la Ciudad de México; ¡el lugar que hasta un día antes era el más seguro y cotizado para vivir en el país era otra vez zona de desastre! Se nos había olvidado y tan sólo pasaron 32 años.

            La estupefacción ante la furia de la tierra duró los minutos más largos de nuestra vida, y se hizo confusión, angustia y miedo. Dejó de moverse el suelo y sólo pensábamos en nuestra gente, nuestra familia, todos los que amamos. La ciudad se paralizó en un tránsito sempiterno, filas de autos en enormes estacionamientos en las principales avenidas. Rumores o noticias de asaltos a los automovilistas varados nos generaron imágenes apocalípticas más allá de los escombros, alejadas de la razón y de la humanidad. Esos individuos, lacras sociales, que no descansan ni a mitad de las tragedias. Pero la gente auxilió al desconocido, al histérico, al que lloraba, al que enmudeció, al que como estatua quedó en medio de la ciudad herida. Y como hormigas fuimos a los cerros de escombros y nos encaramamos y movimos una, dos, tres, innumerables piedras y muebles desvencijados y trabes partidas por la furia del temblor o por los marros de los voluntarios. Y cargamos cubetas de escombros y cubetas de escombros y cubetas… Antes que llegara la policía y el ejército la protección civil fue nuestra, fue de los chilangos.

            Sin llamadas las noticias y los reencuentros sortearon la distancia por Whats app y luego Facebook. Vino la noche, había llegado la “autoridad”, calles y barrios en oscuridad. Trasponiendo los listones amarrillos que simbólicos cancelaban el acceso los voluntarios seguían llegando a los colapsos. Y seguimos hormigas moviendo las migajas de los despojos materiales con la esperanza de encontrar vida; ¡y ya éramos la vida!, la solidaridad ante la tragedia. Y fuimos hormigas alimentando y dando de beber a otras hormigas, y seguimos removiendo la podredumbre inmobiliaria y la corrupción que ayudó al gigante ingobernable a matar mexicanos. Los puños en alto, silencio, los puños en alto, silencio, caen los puños y seguimos hormigas en infinitas filas en desorden coordinado por valor, conmiseración o morbo. Pero seguimos hormigas rojas trabajando, hasta que los diminutos verdes y azules nos dejaron, ellos insectos también se nos hermanaron, hormigas todos éramos. Sin embargo los bichos reyes les ordenaron alejarnos, y poco a poco los variopintos insectos de las filas nos fuimos perdiendo entre el verde y el azul, mientras arriba del monte de muerte los fosforescentes especialistas reinaron buscando vivos entre los escombros, también como nosotros los terrenales insectos, hasta que los dejaron. Y se fueron levantando los puños, otra ola expectativa, pero ahora no bajaron. Había alguien vivo enterrado entre el cascajo. Y las hormigas silenciosas paramos y esperamos.

            Brigadas nos movimos hasta otros colapsos, comisionados por Protección Civil después de muchos y largos minutos, hasta que el llamado de auxilio fue confirmado: ¡aún hay gente viva!, ¡necesitan ayuda en…! Y con palas, picos y guantes, diminutos desconocidos anduvimos la ciudad hasta otro monte de muerte. Mientras en nuestro colapso los soldadores especializados y los profesionales del rescate cortaban, taladraban, y la grúa levantaba; ellos liberaban la vida que con puños nos había silenciado. Llegamos y la misma Protección Civil que nos había enviado nos dijo que ya todo había terminado, que ya no había nada que hacer, que habían sacado al último de cuatro cadáveres. Todo era polvo, se esfumaron los vivos, sólo polvo. El sitio acordonado por el ejército y la policía. No nos dejaron hacer nada, ya no podíamos.

            Callados regresamos. La ciudad casi amanecía para confirmar con nueva luz que la zozobra seguía, que no había sido pesadilla. En la radio escuchamos que lo habían liberado con vida en nuestro colapso. Sollozamos y se nos hundió el estómago, y palpitamos cinco insectos, dos de Iztapalapa, dos de Ecatepec y yo, y aceleré, y cerca nos bloquearon el paso; ellos se bajaron y caminaron, yo busqué otra ruta, nos separamos. Llegué y fui hormiga en la fila hasta que me dejaron.

Roberto E. Galindo Domínguez

Maestro en ciencias, arqueólogo, buzo profesional, literato, diseñador gráfico. Cursa la maestría en apreciación y creación literaria en Casa Lamm. Miembro del taller literario La Serpiente. Escribe para Contralínea.

 

Hormiga en la fila

#Gonzolador: #FuerzaIguala

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Rafael Murúa Manríquez

Nos conmovió la noticia que no terminaba de serlo. Faltaban datos y normalistas. El 2 de octubre se asomaba en el calendario y la memoria. Nuevamente estudiantes mexicanos fueron asesinados por su gobierno y aquí nada cambió.

Tres años después y comprobado ya que elementos armados de la federación, estado y municipios de Guerrero participaron en la desaparición de los jóvenes, todavía hay quien los juzga con un “andaban en drogas” y “el que mal anda mal acaba”.

La guerra contra las drogas parece más una guerra contra los mexicanos. Cada año hay más consumo causando más asesinatos aquí.

Estado fallido y criminal es casi un halago para nuestro país. Vivimos entre el terrorismo. Rápidas y furiosas las balas y sodas gringas nos matan impunemente. Sin cuestionamientos: limpiaron la guerra sucia.

La policía municipal, estatal y fuerzas armadas secuestran, torturan, asesinan, violan, para acabar con la droga de su competencia.

Allanan moradas, te cierran la mirada a golpes para que desbloquees tu celular, tecnología de punta a punta de chingazos, inteligencia primitiva.

Decomisan para después venderte, o plantarte si se les pasa la mano, al cabo nadie preguntará quién fue, pasarás a ser el enésimo dígito de una cifra si es que alguien lleva todavía la cuenta, y el mojigato sudcaliforniano meneando la cabeza dirá que andabas mal.

Perfecto escenario este cochinero para esconder los motivos, donde la noticia es solo el número de muertos, para camuflar los bandos entre buenos y malos, para sembrar el terror y cosechar paisanos.

Igual a Iguala es todo México aunque son únicos los 43 que nos siguen faltando. Su desaparición reveló al mundo entero la cadena de mando, indignó facciones, condenó al olvido.

Los rurales, la tienda de raya, la dictadura del progreso, la insurgencia, los bandidos, el peso, el sufragio, el efectivo. Todo México es igual.

Si las buscadoras encuentran como las madres de mayo y los angelitos secan la cara de sus padres en movimiento, pensaremos y no moriremos. Tomaremos camiones de algún abusivo para llegar al último estado reconstruido y veremos a los guantes blancos entregarnos los restos de 4 culturas en 3 tiempos.

De entremés una escuela abierta, pastel azteca sin tajadas extranjeras, y una jornada de tercio de día, tercio de vida, tercio de sueños.

Rafael Murúa Manríquez es director de Raidiokashana

 

#Gonzolador: #FuerzaIguala

#Crónica: Los días después del sismo

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@cachobanzi

I

La alerta sísmica sonó segundos después del temblor. Masticaba un sándwich de roast beef cuando mi realidad cambió. De inmediato, la gente formó una larga fila para salir del café. Los meseros taparon sus uniformes negros con chalecos amarillos y daban órdenes. Intentaban calmarnos. Se suponía que estaría sólo un par de horas en la Ciudad de México, luego tomaría un camión que saldría hacia Puebla desde Insurgentes, a un lado del edificio de Conacyt. Mi destino era el V Seminario Iberoamericano de Periodismo de Ciencia, Tecnología e Innovación. Ahora estaba en medio del bulevar con un chingo de gente que seguramente experimentaba un flash back del 19 de septiembre de 1985. En sus ojos, en sus gestos, había una mezcla de miedo y asombro. El suelo nos sacudió el tiempo que quiso. Los edificios se retorcieron con el errático movimiento del piso y los cimientos tronaban. Ninguno cayó cerca de donde me encontraba y, por un momento, pensé estúpidamente que sólo se trataba de un temblor más de la Ciudad de México.

«Feliz aniversario», murmuré irónico.

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II

–¿Cómo estás? ¿ya contactaste a tu familia?– preguntó Guille, integrante del Departamento de Extensión y Divulgación Científica de Cibnor, quien también viajó para participar en el seminario. La pregunta iba dirigida a una de las meseras del café.

–Estoy bien. Aún no he podido contactarlos –contestó ella, con la tristeza atorada en su garganta y continuó atendiendo a la gente.

Había comenzado la segunda fase del desastre.

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III

Fué difícil dormir esa noche. No era por el ruido de los aviones o los helicópteros que sobrevolaban la ciudad. Tampoco por las sirenas que sonaron toda la madrugada. Era más bien la pinche incertidumbre que se metió en mi cabeza desde la tarde. Mi preocupación estaba justificada: trataba de dormir en un sexto piso, el lugar menos inteligente para quedarse. Las chicas de la agencia, encargadas de la logística para el traslado de los participantes del seminario, nos informaron que se había cancelado el evento y que sólo pudieron conseguirnos un cuarto para pasar la noche.

        Dejé entreabierta la ventana por si sonaba la alarma sísmica.

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IV

En la mañana del miércoles, un día después de la catástrofe, la agencia decidió llevarnos a otro hotel. Ya teníamos boleto de regreso. Sí, nos íbamos. A diferencia de la mayoría de los habitantes, nosotros podíamos tomar un vuelo y dejar atrás la experiencia. Regresaría a casa. Desde la habitación 620 del Hotel Fiesta Inn Viaducto me llamó la atención los grupos de ciudadanas y ciudadanos con cascos, chalecos naranjas, con picos y palas. Decidí bajar. En la esquina que da a dos bulevares principales, topé a unos jóvenes que caminaban decididos a ayudar. Uno de ellos dijo que en Xochimilco no había apoyo, por lo que decidieron parar a una patrulla y pidieron que los llevaran. El agente de la Policía de la Ciudad de México de inmediato accedió, pero solicitó a los entusiastas que no subieran muchos para no poner en peligro su vida y pararon a un pick up rojo. El conductor también accedió a llevarlos. Escenas como ésta se repetían en distintos puntos de la ciudad.

      El trabajo en equipo era un efecto de la catástrofe, que movilizó a miles de personas. Bastó caminar unas cuadras por el bulevar Insurgentes, a la altura de la calle San Luis Potosí, frente a la estación del metro bus Sonora, para darme cuenta de algo extraordinario: nos preocupábamos por el otro.

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V

Un ejército de civiles marchaba por las banquetas del bulevar Insurgentes Sur. También llegaban camiones retacados con mujeres y hombres. En el caos, el gentío actuaba como un gran cardumen con una sola señal: el puño arriba que, más allá de ordenar silenciar a todos, se alzaba como un estandarte de resistencia que los aferraba a sus anhelos por restaurar su vida. Las varillas retorcidas y el escombro los motivaban a caminar.

    Intentaban coordinar los trabajos, aunque era difícil por la aglomeración. Las órdenes las gritaban y transmitían de boca en boca desde un inmueble que los brigadistas creyeron que iba caer sobre la calle San Luís Potosí. Por la posibilidad de esa caída inminente, el bulevar estaba cerrado, pero algunos no entendían. El copiloto de una Suburban del año pidió, con la placa policial por delante, lo dejaran pasar. Charolear perdió sentido allí, y al hombre calvo no le quedó más que conformarse con el «no» de un joven de casco blanco, cubre bocas azul y camiseta gris.

     Más tarde observé que un soldado recriminó al mismo joven. No estuvo claro por qué el reclamo del cabo si el ciudadano trataba de coordinar a sus compañeros. Parecía exigir respeto por su uniforme. Le alzó la voz y preguntó encabronado: «Tú ¿quién eres?».

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VI

Una vez en casa, arropado por mis rituales cotidianos, por ella, estúpidamente creí que todo iba a estar bien, pero tras el sismo los días han sido duros. Pensaba que mi situación sería diferente a la de aquéllos que había visto en la calle, porque yo no vivo en la CDMX. Sin embargo, me di cuenta de que algo cambió en mí y los demás. El jueves 21 de septiembre de 2017 regresé a mi ansiada normalidad. Sentí latir la Ciudad de México y miré una herida desgarrándose: era una cicatriz histórica, abierta, que accionó redes sociales para brindar esperanza. La gente tomó en sus manos su presente e imaginó el futuro.

    Lo que viví, lo que experimentamos, es una sensación de indefensión parecida a la que provocó el huracán Odile, con la única diferencia de que el temblor llegó potente y sin avisar. Ese 19 de septiembre nos recordó que quien construye las reglas de nuestra “realidad” no somos nosotros sino que está determinada todavía por la naturaleza.

   Días después del sismo una amiga me envió varios mensajes de voz por WhatsApp. Yo le había enviado unos mensajes antes, el día del terremoto, preocupado. Esperaba una respuesta inmediata pero esa respuesta llegó hasta que estuve de vuelta en La Paz. Los escuché con atención. Me conmovió oír el suplicio que significó no encontrar a su familia en un principio.

      Imaginé el abrazo de saberse juntos, y ya no pude aguantar más.

 

 

#Crónica: Los días después del sismo

#Gonzolador: Conmemorando la tragedia

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Rafael Murúa Maríquez

Pasmadas las suspensiones y recreando naturalmente los memoriales de las tragedias no queda más que solidarizarse. Hoy tenemos una sociedad civil organizada a diferencia de 1985 cuando su ausencia fue evidenciada, sin embargo no es suficiente 32 años después. Así lo dijeron los expertos:

  • A consecuencia del sismo que devastó la Ciudad de México, el 19 de septiembre de 1985, se formó un grupo de voluntarios que trabajaron coordinadamente en las acciones de búsqueda y rescate de víctimas, a las que la gente comenzó a llamar “TOPOS“. En febrero de 1986 se constituyó legalmente la “Brigada de Rescate Topos Tlaltelolco A.C.“.

Esta parte la puedes leer en la sección de historia de esa A.C. ttp://www.topos.mx/conocenos/historia y termina así:

  • En la ciudad de México no habremos (2013) más de 200 elementos preparados, y es necesario estar preparados formando comités vecinales de emergencias, para que cada quien tenga su plan familiar, que cada persona se preocupe por su seguridad y haya una participación bien organizada.

Es evidente, por el flujo de información desde la Ciudad de México, que la comunicación no es el mayor de los problemas, lo que augura una excelente participación en las labores de rescate. Solo espero que la organización no sea afectada por la desinformación (un claro ejemplo es Ana Sofía).

La rectitud de nuestras paredes estimula la propia. Los lineamientos y líneas urbanas nos acorralan en la rutina para circular cual sangre por las vías alternas día a día y evitar la carretera, al igual que los ganados perdidos estrellados en trocas. Empujo en el metro, pito en el Forjadores, agresivo pesco el pesero y chingo porque si no, me chingan.

Parecen más cerros los edificios hoy, la vista se alarga, la perspectiva gira, había gente hoy y siempre la hubo ahí soportando esa urbe. Hemos vistos letreros de “alto”, avanzar, caer y volar, paredes de cárceles caídas, saqueo a los rapaces, rapiña a los tiburones, y amamos al próximo, hoy el uniforme es color tierra, como el paradero siempre ha sido y se encuentra sin ilusiones.

El dinero es la primera derrumbada, el agua cuesta más o cuesta menos, pero vale la vida, como siempre. Las clases suspendidas, porque no hay distinciones ante el embate, los peatones hoy llegan más rápido que nadie, la bicicleta de montaña tiene combustible. El trabajo produce horas extras de vida. La mano se extiende y encuentra respuesta, algunas bárbaras más que ayer.

Lamento conmovido las pérdidas humanas por los desastres antropogénicos en la Tierra. Con pasión exalto la vida humana, la fraternidad, el mutualismo, la igualdad, y el sentido de justicia, que renacen ante la emergencia siempre, y que así sea épico desde hoy en México.

Rafael Murúa  Manríquez es director de Radiokashana

#Gonzolador: Conmemorando la tragedia

LOS DÍAS CON JAVIER

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Karla Sotelo

*Entrevista colectiva realizada en el extinto programa La Palabra en el Aire.

A Javier lo conocí hace un par de años en un encuentro literario realizado en la Cdad. de La Paz, B.C.S en una emotiva plática con estudiantes de la Lic. en Comunicación de la UABCS. Ese día traía bajo el brazo su última publicación Con una granada en la boca. Desde el inicio empatizó con la mayoría de los jóvenes. Durante la plática nos sacó carcajadas y nos compartió varias de las historias documentadas en su libro. Sentíamos que era sincero, que realmente se le iba la vida cada vez que compartía esos relatos o en  cada frase publicada. Era un contador de historias de gente que tenía que ver con nosotros, y que a través de la crónica, visibilizaba rostros,  miedos o esperanzas. Nos adentramos en esas experiencias de dolor y de pérdida en medio de la violencia. Después de la charla regaló un libro, regaló abrazos y buenos deseos. Su mirada albergaba la ilusión y posibilidad de que no estaba solo. Después de ese día mis estudiantes y yo no lo quisimos dejar, era imposible. Sabíamos que estábamos frente a uno de los pocos periodistas que estaba haciendo el periodismo que necesitábamos en ese momento. Habían comenzado las balaceras y los desaparecidos en nuestra ciudad. Informar y comunicar así era un ejercicio a través de la palabra para cauterizar heridas. No perdimos la oportunidad de asesorarnos siempre con él para saber que la antorcha seguía encendida.

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El 9 de mayo del 2016 desde radio universitaria estudiantes, periodista y académica le hicimos un par de preguntas vía telefónica. El tema era relacionado a la libertad de expresión. Como siempre disfrutamos escucharlo.

El tiempo con él siempre se nos pasaba  rápido, las dudas  y recomendaciones  saltaban de una cabeza a otra. Al final terminábamos en risa o un ¡Salud! por la compañía.

Hace unos días, el asesinato de Javier Valdez Cárdenas cumplió 4 meses y deseo hacer eco con sus palabras, que ahora son parte de nosotros. Tuvimos hace un tiempo la oportunidad de hacerle una pequeña entrevista colectiva que seguimos recordando y en la cual nos compartió lo siguiente:

¿QUÉ NOS PUEDES COMPARTIR SOBRE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN, EN MÉXICO… EN GENERAL?

Yo tengo la máxima que si no hay condiciones para una vida digna en México no hay condiciones para la libertad de expresión ni tampoco para hacer periodismo.

Creo que en el país la libertad de expresión, que no sólo es un coto o decreto de los periodistas si no de la ciudadanía en general, está contaminada, cercenada, impedida en su ejercicio básico más amplio y profundo por el crimen organizado. Específicamente el narcotráfico, por supuesto los gobiernos corruptos, coludidos con los criminales; y por supuesto sus negocios de carácter empresarial. Entonces hace mucho que en México no se hace periodismo que se necesita. Hay un periodismo posible en condiciones imposibles. Creo que lamentablemente en estos aspectos hemos retrocedidos muchísimo sin que tengamos necesariamente una dictadura. Nosotros vivimos en condiciones de mordaza, de periodistas asesinados, amenazados, golpeados o desaparecidos.  Eso se me hace sumamente grave, como en la ley de la selva sin que tengamos nosotros una condición de dictadura.

¿QUÉ CONDICIONES SON ÓPTIMAS PARA HACER BUEN PERIODISMO?

Que los recursos públicos no estén condicionados para publicar tal o cual cosa. Que el medio no tenga miedo de escribir sobre la vida que nos está heredando el narcotráfico. La vida de encierro, de miedo, terror. Ya no digamos una revelación sobre los negocios sino esta vida cotidiana, de músculos apretados que nos genera el narco. Sin temor a que me peguen tablazos en las planta de los pies, la espalda, las nalgas. Es lo menos que le pasa a un periodista de Veracruz, de Tamaulipas, Monterrey, Oaxaca, Guerrero por hablar del narco. Estamos hablando de regiones que llama el narco para decirte  que no publiques tal información y el cartel contrario lo hace después  para decirte que la publiques. Por eso los reporteros dejan de hacer las coberturas y se retiran del oficio.

¿QUÉ TAN DIFÍCIL ES NO INVOLUCRARSE EN LO QUE HACES? ¿CÓMO SEPARAS LA PARTE HUMANA Y LA DEL TRABAJO PERIODÍSTICO?

Cuesta trabajo no involucrase. Creo que no lo puedo hacer. Es decir, son historias que me atañen, que me afectan. Me afectan muchísimo. No puedo guardar distancia. Creo que sería saludable si  hiciera un periodismo inofensivo, dietético, descafeinado, inocuo; entonces ya no me involucraría y no me importa de lo que escribo ni lo que la gente sufre… es decir, me importa la gente. Yo creo que no puedo. Describir  lo humano, el dolor, la tristeza; y también por supuesto la esperanza, la alegría ante un acto de justicia o de conquista. Eso me permite contar las historias. Claro que me enfermo. Padezco insomnio, seguido de días de mucha preocupación, se refleja en mi cuerpo con asuntos de salud. No creo en esa distancian, en no involucrarte. Creo en el compromiso y en el ser humano que habita en mí. Por eso hago este periodismo. Me sería muy aburrido informar cómo mueve la pelvis el gobernador cuando baila o la fama que tiene. Me conmueve una madre de familia que tiene a su yerno, a un sobrino y a un cuñado desaparecido. Entonces que tiene a 8, es un caso real, 8 nietos a su cargo porque sus papás están desaparecidos. El reportero debe dejarse de esa moralina casi religiosa de la objetividad para involucrarse más en lo que a la gente le está preocupando y contar estas historias. Hay muchas historias valiosísimas de dignidad, de lucha que de manera cotidiana nosotros debemos rescatar de las calles o de las casas.

¿HA SIDO DIFÍCIL MANTENER EN UN MEDIO COMO RÍODOCE EN SINALOA… EN MÉXICO?

¡Sí!. Es un proyecto de locos de atar y estamos desatados. Es un periódico que no le debe dinero a nadie. Tiene 13 años circulando. Una parte de los ingresos, casi el 70% vienen de la venta del periódico. Tenemos 5 reporteros en Culiacán y 1 ó 2 más en Mochis, Mazatlán. Hay compañeros que mandan información desde CDMX. A todos les pagamos, no mucho por supuesto. Es un periódico crítico como una vez escribió Alejandra Almazán: Hacemos periodismo en la boca del lobo, porque estamos en la cuna del cartel de Sinaloa, la cuna del narcotráfico en México, de donde son los principales capos, de donde naciera alguna de las principales organizaciones.

Tenemos una clase política tan inculta, sin cultura de medios, sin cultura democrática hija del narco, peligrosísima porque además tiene poder y pueden ellos ordenar; pedir a alguien más, entiéndase al narco, que nos hagan daño y ellos aparecer con las manos limpias.  Pues sí, es muy complicado, es demencial. Pero yo creo que sería muy triste y una forma de morir si nosotros siendo periodistas no publicamos. Lo que publicamos obviamente nos guardamos muchas cosas, porque no sería bueno platicarlas con ustedes. Es un trabajo muy digno y muy difícil en un país en el que los ciudadanos no leen. ¡Es increíble!, nosotros publicamos información política muy fuerte, importantísima, y como no trae la portada información del narco, pues baja la circulación. A la gente hay cosas que no le preocupan. Tal vez sea la falta de ciudadanía  que existe en el país.

¿CÓMO COLOCAS CONCEPTOS COMO CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA EN ESPACIOS COMO LOS QUE TIENE RÍODOCE?

Son de suma importancia. Por ejemplo: los medios, y eso que no se dice, construimos ciudadanía todos los días con lo que publicamos. Pero eso no lo ven los empresarios que apoyan el cambio democrático, porque apoyan a los candidatos para que éstos lleguen al poder. Apoyan a los partidos para que le den negocios. No hay una preocupación democrática honesta de parte de ellos. Nosotros no tenemos publicidad, hace falta que el periodismo crítico, valiente, que lo hay en México, lo acompañe la ciudadanía. No hay ciudadanía, no hay quien rebote, quien replique, quien le dé guarida, quien anide los textos y las historias que publicamos. Entonces se queda en el vacío, en el lote baldío, no trasciende y eso es peligroso. Los poderosos  saben entonces que si lo que hacemos no trasciende podemos seguir publicando lo que nos dé nuestra gana y puede pasarnos muchas cosas a nosotros y no pasar nada tampoco. Entonces parece sumamente peligroso. La ciudadanía, la democracia se construye en los medios, pasa por los medios. Es una trinchera cotidiana, permanente, pero no se le ha dado ese valor lamentablemente. Se cree que la democracia son elecciones, que la ciudadanía existe porque vota. Eso es un error, una visión muy pobre, muy pragmática  ciudadanía y democracia en México.

 

 

JAVIER VALDEZ CÁRDENAS Nació en Culiacán en 1967. Corresponsal del periódico La Jornada, reportero fundador del semanario Ríodoce. Algunas de sus crónicas han sido publicadas en Proceso, Gatopardo, Emeequis y Horizontal. Autor de los libros De azotea y olvidos, Malayerba- y en Editorial Aguilar publicó Miss Narco (finalista del premio Rodolfo Walsh, en la Semana Negra de Gijón, España, en 2010), Los morros del  narco, Levantones, Con una granada en la boca, Huérfanos del narco, en el que rescata historias de hijos desaparecidos y asesinados. Narco periodismo (2016)

En octubre de 2011, el Comité para la Protección de Periodistas (CPJ) le otorgó en Nueva York el Premio Internacional a la Libertad de Prensa 2011: “Por su valiente cobertura del narco y ponerle nombre y rostro a las víctimas”. Ese año, con el equipo Ríodoce, recibió el Premio “María Moors Cabot”, concedido por la prestigiosa Escuela de Periodismo de la Universidad de Columbia, Nueva York. En 2013, como parte de Ríodoce recibió el premio PEN Club a la Excelencia Editorial. En 2014 la revista Quién lo ubicó como uno de los 50 personajes que mueven a México y ese año fue jurado del Premio Nacional de Periodismo. En 2016 uno de sus textos se incluyó en el libro La orilla negra, de Ediciones del Serbal, en España.

Entrañable amigo, generoso, amoroso  y padre de tres hijos.

 

LOS DÍAS CON JAVIER